《国家宝藏》火了一批文物。
我想，如果国宝有拟人，那“拟”的东西是“人”兴许是对的。皮肉下喇开，都是经心淌出来的血。
我有看见过网上一些画师的文物拟人。
的确好看，值得喜爱，但大多令人与其实物有割裂感。
举个例子，如果国宝有拟人，千里江山图就不应是个只着青绿颜色衣服的姣好少年。
脱下它的素袍，他的背上应该是遍布触目惊心的伤痕。那层层叠叠的褙纸，撕了又贴，贴了又撕，经了一代代人的手，就好像皮肉上的刀痕结了痂，又在风雨飘摇中开裂，再敷了膏药，再结痂，周而复始……你只看到了正面宏大壮美而精巧的千里江山，它背面层层叠叠的伤从来没有人提。
各种釉彩大瓶也不应只有炸花人眼的从头到脚的混搭。
最起码它的鞋子，得是用碎瓷堆出来的，或者用那些个被问罪的匠人的尸骨也可以。它若是个姑娘，你说她“自命不凡”也好，“眼高于顶”也好……在华美浮夸而热闹的外表下，她其实是个极为冷酷的人。
再比如越王勾践剑。作为一把君王剑来说，它其实承受了很多它的“同行”不曾受过的屈辱。在其君主在世时它陪着一起忍辱负重，后来君王殁了，它又躺在地底“洗净铅华”。它是个野心家。你得给他穿上破旧肮脏的褴褛，然后描摹他正给自己披上龙袍的样子。
还有云梦秦简……那绝对是个睡觉都要团成一团的，低于平均身高的娃。内心戏老足了，但是因为大家都按人情办事而不是按法理，所以什么都只好自己默默动笔写下来。它绝对不是个“看上去就很刚正不阿”或者是“教科书式的包公化人物”的样子，在我心目中反而可能属于“不敢正眼看人”、有自闭倾向，只跟志同道合的熟人呆在一起才会安心……的那种类型。它是个天才，它是个奇迹，但在各种意义上它都很脆弱。
……
拟人，的本质，是对某一事物的泛灵论化。
用人话来说，就是曾经人类社会认为“万物有灵”，灵魂是世间所有物体的共同属性，类似于你、你妈、你爸、你家狗、你家菜、你家地都是摸得到的实体——这样的“共同属性”，只不过人家认为这些东西不仅是可触的，还都是有灵魂的而已。
既然如此，“拟人”就应该不仅是流于表面的物什。都说“相由心生”，你要去描摹它的“形”之前何不先把它的“魂”给思忖个清楚。
一点浅见。
今天在研究院里开会，那里的人给我端了咖啡，但没给我奶精也没给我糖，导致我现在睡不着。
以上妄言，皆为笑谈。